20.12.08
El mercado es una flor carnívora, carnosa, medusa gigante que engulle en su humedad todo lo vivo y todo lo muerto; en burbujas –salchicha engordada de pastos y especies, cueros peludos de alarido lejano y piso de metal resbaloso; paralelo al múltiple converger de los ríos y brazos, se concentra –con las aguas- en Iquitos, verdes, colores, importaciones, CDs, celulares –sedimentaciones comerciales que se acumulan con igual premura que los lodos acarreados por caudales microscópicos y gigantes: trituran, poco a poco, pulverizan, engullen, como hacían los indios huaorani –según cuenta mi abuelo Jorge- con las cabezas enemigas, decapitadas, encogidas en trofeos colgantes de una selva guerrera y compleja. Le extraían los huesos al cráneo, luego de triturarlos, para rellenarlos con arena negra –¡cuánta historia se pierde, cuánto saber! Historias de aperturas primeras y difíciles; de grosores que se diluyen y compuertas que se dilatan hasta explotar.
La selva está, entre otras cosas, militarizada.
Hoy, domingo por la mañana, hubo desfile de patas de palo, pendulares y tiesas, como en Cabo Pantoja, como todos los domingos a lo largo y ancho del Perú: y hubo trompetas y clarinetes y trombones de luces musicales.
La selva está, entre otras cosas, militarizada.
Hoy, domingo por la mañana, hubo desfile de patas de palo, pendulares y tiesas, como en Cabo Pantoja, como todos los domingos a lo largo y ancho del Perú: y hubo trompetas y clarinetes y trombones de luces musicales.
19.12.08
El engrosamiento mercantil de los flancos de las calles, cuyas pequeñas vertientes permiten el tránsito de hilos de gente, entre mesas alineadas con manteles, o en madera cruda que se curte bajo los aceites y trozos de comida; abriéndose paso por un coral riquísimo de productos.
Aquí la piedra tiene poca cabida, en este reino predominantemente vegetal, tan vivo y tan muerto todo el tiempo, viviendo/muriendo perenne, en un reciclaje opaco y sombrío, de lodos que chupan las aguas inquietas, conforme se hinchan o retroceden, desde glaciares que se derriten o se cristalizan en los helados Andes –y si los glaciares allá arriba retroceden… qué ocurrirá acá abajo, entre las forestas que beben sus frutos.
Aquí la piedra tiene poca cabida, en este reino predominantemente vegetal, tan vivo y tan muerto todo el tiempo, viviendo/muriendo perenne, en un reciclaje opaco y sombrío, de lodos que chupan las aguas inquietas, conforme se hinchan o retroceden, desde glaciares que se derriten o se cristalizan en los helados Andes –y si los glaciares allá arriba retroceden… qué ocurrirá acá abajo, entre las forestas que beben sus frutos.
Entre dos océanos. Hacia el oeste las cualidades son andinas; hacia el este, brasileñas. Música brasileña, productos brasileños, acento portugués.
Lo fascinante de Iquitos es que es complicado referenciarlo.
Puerto fluvial. Pienso en los puertos del Pacífico para describirlo, no bastan. En los del Atlántico. Tampoco. Su afluente no es ni río ni mar; la ciudad, ni atlántica ni pacífica.
Lo fascinante de Iquitos es que es complicado referenciarlo.
Puerto fluvial. Pienso en los puertos del Pacífico para describirlo, no bastan. En los del Atlántico. Tampoco. Su afluente no es ni río ni mar; la ciudad, ni atlántica ni pacífica.
12.12.08
Mercado Belén, Iquitos
Entré por la boca negra del edificio azul brillante perdido en el marasmo del mercado que engrosa la calle de especies, frutas, vegetales, ropa, cosméticos –y una miríada de colores y olores. En la penumbra húmeda de concreto se respiraba un olor a carne fresca/recién abierta, sobretodo de pollo, que me transportó a las gallinas que cargaba el barco, con sus plumas mojadas –el olor de lo vivo, el olor de lo apenas muerto. Me preguntaba si era aquí a donde habían venido a parar los animales domésticos recogidos en las selvas del Napo.
Comunidad de Huiririma
Ubicada a una hora a pie de la escuela en Santa Clotilde. En procesión, los niños caminan la distancia dos veces al día.
Quebrada de Huiririma
Riachuelo con alas de murciélago, helado y negro, como obsidiana pulida. Transformación vulnerable del volcán duro del cual proviene. Los tentáculos de espejo toquetean. Invitan a zambullirse (la semilla de los aguajales hace negra el agua).
René Alvarado - el Tatatao
Pájaro que advertía a indígenas sobre la presencia de “forasteros”. Ahora advierte a animales la presencia de humanos. Da la voz de alarma.
10.12.08
Cartografía de Petro-Perú: lotes de contratos de operaciones petroleras y cuencas sedimentarias.
PP-001. 12-12-06: Pan Andean, Pluspetrol-Hunt, Sapet, Hunt Oil, Olympia, Petrobras, Petroperú, Serpet, Burlington, Occidental, Talisman, Pluspetrol, Hocol, Petrolífera, Harken, Gran Tierra, Barrett, Fugro, Amerada, Maple...
PP-001. 12-12-06: Pan Andean, Pluspetrol-Hunt, Sapet, Hunt Oil, Olympia, Petrobras, Petroperú, Serpet, Burlington, Occidental, Talisman, Pluspetrol, Hocol, Petrolífera, Harken, Gran Tierra, Barrett, Fugro, Amerada, Maple...
9.12.08
Santa Clotilde
Julio 10: Acercarse a un puerto tiene su encanto. La palizada de luces gruesas proyectándose como estacas en el agua de un muelle oscuro, nos recibió ayer, intermitente. Conforme el barco se movía, se yuxtaponían las líneas de luz, resbalándose, unas sobre otras.
Palos de luz naranja y blanca: fundiéndose, luego desatándose de un instante de fusión total en movimiento.
Santa Clotilde es un aperitivo de Iquitos. El megáfono se levanta con su boca de embudo impertinente sobre todas las orejas y los gallos: el himno del Perú se eleva junto con el sol, y luego, la voz del Alcalde, haciendo un llamado a la amistad con el extranjero en una mezcla de quichua, castellano e inglés.
Dígale: beautiful, for example, y sonría, no pacha… n ana.
Palos de luz naranja y blanca: fundiéndose, luego desatándose de un instante de fusión total en movimiento.
Santa Clotilde es un aperitivo de Iquitos. El megáfono se levanta con su boca de embudo impertinente sobre todas las orejas y los gallos: el himno del Perú se eleva junto con el sol, y luego, la voz del Alcalde, haciendo un llamado a la amistad con el extranjero en una mezcla de quichua, castellano e inglés.
Dígale: beautiful, for example, y sonría, no pacha… n ana.
La piromanía del cielo se condensa en un vórtice rojo: caldera celestial, absorbe su voz redonda el cráter de nubes, apretado, vertical.
Lenguas de fuego se escapan sobre la noche plata que devora las sombras.
Lenguas de fuego escapan a los rayos para llenar de crepúsculo el río.
Ahora está pincelado de escamas, de fríos, de inviernos remotos que aquí no son más que superficie.
Lenguas de fuego se escapan sobre la noche plata que devora las sombras.
Lenguas de fuego escapan a los rayos para llenar de crepúsculo el río.
Ahora está pincelado de escamas, de fríos, de inviernos remotos que aquí no son más que superficie.
La carga y la descarga; la luna que se llena y se vacía: el río pulsa, venoso de ira, el río pulsa con el coraje de la Charpentier.
El río le corre por dentro. Se le ha metido a la carne durante las noche de navegación solitaria por el Napo, el Curaray, el Amazonas. Sangre lodosa; sangre de barro que fluye lenta, en palpitaciones de paciencia fluvial. Seis hijos la llenaron. Seis la vaciaron. De tres maridos, aunque acumuló seis. Mujer seis, dejó la religión cuando se encauzaba por las luchas del adventismo, y las preocupaciones trascendentales del séptimo día como día seis, para comerciar en las aguas morenas, verdosas, de este río en cuyas costas no estudian las mujeres –no estudia casi nadie. Su padre no firmó el permiso de partida a Lima cuando la esperaba la Facultad de Medicina –sustituta del seminario. No esperó a los 18 para irse sin necesidad de firmas. Desde entonces se dedica al comercio, “al contrabando”, según sus palabras, de madera, charapas, loros, monos, tucanes y papagayos. Desde que le dijeron que ese no era oficio para mujeres, es hombre-mujer: dejó su religión, abandonó su vocación de médico… le hubiera gustado ser pintora o militar, porque es “atrevida”. "Eres una diabla", le dicen los hombres del barco. "El hombre es una costilla del diablo, entonces", les responde ella.
El río le corre por dentro. Se le ha metido a la carne durante las noche de navegación solitaria por el Napo, el Curaray, el Amazonas. Sangre lodosa; sangre de barro que fluye lenta, en palpitaciones de paciencia fluvial. Seis hijos la llenaron. Seis la vaciaron. De tres maridos, aunque acumuló seis. Mujer seis, dejó la religión cuando se encauzaba por las luchas del adventismo, y las preocupaciones trascendentales del séptimo día como día seis, para comerciar en las aguas morenas, verdosas, de este río en cuyas costas no estudian las mujeres –no estudia casi nadie. Su padre no firmó el permiso de partida a Lima cuando la esperaba la Facultad de Medicina –sustituta del seminario. No esperó a los 18 para irse sin necesidad de firmas. Desde entonces se dedica al comercio, “al contrabando”, según sus palabras, de madera, charapas, loros, monos, tucanes y papagayos. Desde que le dijeron que ese no era oficio para mujeres, es hombre-mujer: dejó su religión, abandonó su vocación de médico… le hubiera gustado ser pintora o militar, porque es “atrevida”. "Eres una diabla", le dicen los hombres del barco. "El hombre es una costilla del diablo, entonces", les responde ella.
La carga
Vegetales y frutas: Racimo ‘pildoritas’ (oritos) - 1 sol / Racimo plátano de seda - 4 ó 5 soles / Racimo plátano manzana - 2 ó 3 soles (no dura, es el alimento de los animales) / Animales: Gallina - entre 10 y 15 soles (pequeña – grande) / Gallo - entre 18 y 20 soles / Chanchos - 2 x kilo (al ojo de catador), entre 50 y 80 soles / Vacas - entre 1000 y 1200 soles / Toro o búfalo - 1800 soles / Tortuga o charapa - entre 15 y 18 soles / Peces: Paco gabitano? - Ya no hay
Veo, lenta, la selva pasar.
La basura va al agua. Sacó el pote lleno de papel higiénico amarillo y blanco, y lo vertió sobre el marrón de las aguas cada vez más anchas y lodosas.
La veo lenta pasar.
Ahora divertimos hacia la otra costa en relación diagonal. La mayor parte del tiempo me siento transitando un corte o una disección de cuchilla sinuosa.
La basura va al agua. Sacó el pote lleno de papel higiénico amarillo y blanco, y lo vertió sobre el marrón de las aguas cada vez más anchas y lodosas.
La veo lenta pasar.
Ahora divertimos hacia la otra costa en relación diagonal. La mayor parte del tiempo me siento transitando un corte o una disección de cuchilla sinuosa.
7.12.08
Se ha llenado de gente la planta baja –está poblada de hamacas donde el olor de carne humana se mezcla con el olor a cerdo. Algunos duermen sobre colchonetas en el piso: muchos enroscados alrededor de sus niños. Hombres jóvenes… me pregunto por qué la miseria de los otros, la incomodidad ajena, es sujeto de pintoresquismos o romanticismos inaceptables. Las formas de vida indígena han sido por completo perturbadas. ¿Cuáles son las alternativas?
Planicie acuática de nubes narcisistas.
Se posan gigantes, ominosas, sobre el firmamento del río.
Se remojan enteras y se rascan sus panzas burbujeantes sobre las copas de los árboles invertidos, en este mundo de espejos y espejismos, crecido hacia adentro, con las raíces patas arriba. La selva entera se clava en las aguas luminosas, palillos finos multiplicándose, en un juego de líneas, en halos de pelámenes fogosos.
Pantano continental.
Se posan gigantes, ominosas, sobre el firmamento del río.
Se remojan enteras y se rascan sus panzas burbujeantes sobre las copas de los árboles invertidos, en este mundo de espejos y espejismos, crecido hacia adentro, con las raíces patas arriba. La selva entera se clava en las aguas luminosas, palillos finos multiplicándose, en un juego de líneas, en halos de pelámenes fogosos.
Pantano continental.
Es fácil construir una idea romántica de la Amazonia –desde lejos. Pero la realidad es que las condiciones de vida permanecen básicas, sin ser ya indígenas (las culturas indígenas son de una sofisticación inigualable). Son una gelatina mutante de luchas que se suman bajo la lluvia.
Hoy me parece un sistema viscoso, fuera del agua prístina e inocente de Jatuncocha. El tramo es de plumas ensopadas, vapores de cocina contrecha, pelos erizados de cuero de jabalí enroscado, de canastas tejidas en jaulas de pájaro, guanta puntiaguda entre los brazos, colas de cerdo arrastradas sobre la superficie resbalosa del suelo de metal –la vida en la Amazonia es dura, chaposa, enlodada para quien no es turista y espera el paso de esta barcaza con esperanza y ansiedad: único contacto, aún, con el mundo fuera de este río.
Nos detenemos… seguimos, en espirales de baile dislocado.
¿Cómo describir la Amazonia? Tan sólo la ficción parece proveer los mecanismos necesarios. Cada parada es un escenario inverosímil. Este arca de Noé improbable se ubica en la línea entre lo creíble y lo inimaginable. Dicen que la demencia es la incapacidad de distinguir entre lo “real” y lo imaginado: la Amazonia, en su crudeza, es ficción pura, pura realidad. Visitarla es sumergirse en lo fantástico, en la catarsis de su tragedia, la comedia de su realidad –a la selva uno se aproxima con humor, para sobrevivirla; con admiración, para penetrar su grandeza.
La erosión continental de un río sin magnitudes, ubicado fuera del metro, irreverente y calmo. Someter este paisaje a la medida es destruirlo; aprender a vivir con él, en él, de su lado, es un reto por enfrentarse. Absorber su humedad, verde o azul, es condenarlo.
Hoy me parece un sistema viscoso, fuera del agua prístina e inocente de Jatuncocha. El tramo es de plumas ensopadas, vapores de cocina contrecha, pelos erizados de cuero de jabalí enroscado, de canastas tejidas en jaulas de pájaro, guanta puntiaguda entre los brazos, colas de cerdo arrastradas sobre la superficie resbalosa del suelo de metal –la vida en la Amazonia es dura, chaposa, enlodada para quien no es turista y espera el paso de esta barcaza con esperanza y ansiedad: único contacto, aún, con el mundo fuera de este río.
Nos detenemos… seguimos, en espirales de baile dislocado.
¿Cómo describir la Amazonia? Tan sólo la ficción parece proveer los mecanismos necesarios. Cada parada es un escenario inverosímil. Este arca de Noé improbable se ubica en la línea entre lo creíble y lo inimaginable. Dicen que la demencia es la incapacidad de distinguir entre lo “real” y lo imaginado: la Amazonia, en su crudeza, es ficción pura, pura realidad. Visitarla es sumergirse en lo fantástico, en la catarsis de su tragedia, la comedia de su realidad –a la selva uno se aproxima con humor, para sobrevivirla; con admiración, para penetrar su grandeza.
La erosión continental de un río sin magnitudes, ubicado fuera del metro, irreverente y calmo. Someter este paisaje a la medida es destruirlo; aprender a vivir con él, en él, de su lado, es un reto por enfrentarse. Absorber su humedad, verde o azul, es condenarlo.
30.11.08
El cono de luz de las linternas barre el río cuyo campo sembrado de sombras se abre ante el barco: de un lado hacia el otro, en un halo que enciende una línea difuminada sobre el agua… qué buscan? Troncos, obstáculos, anuncios. Atentos. Este bote no duerme. Recibe señales contrarias y atraca. Se encienden, antorchas, todas las luces de la proa, iluminando a pequeños paquetes de gente que salen con sus productos a recibir la visita: la luz blanca los ilumina de lleno: actores en su anfiteatro natural, fosforescentes, como troncos de ceibo, y los pequeños claros en la selva se convierten en escenarios del comercio: personajes fellinianos a los que retrató Herzog. El alarido de un cerdo rasga la recua, los colores de las camisetas vibran en coreografías dantescas cuando los proyectiles les dan brochazos de luz, las canastas que sirven de jaula a las gallinas se expanden en halos de plumas, como flores soplables, que se deshacen bajo la fuerza del viento, para dejar las carnes expuestas, la crudeza abierta, el grotesco supermercado de verdades dichas enteras. En la Amazonia todo es como es, monotonía impredecible, misterio lleno de sorpresas incalculables.
Los pueblos señalan su presencia en medio de la oscuridad de la selva encendiendo sus proyectiles de luz blanca–negra. Linternas que marcan, como cirios gigantes, soplados por las manos, la vigilia de quienes esperan el milagroso arribo del “Cabo Pantoja”. No importa la hora. En otro territorio sería el fuego. En otra época, la levedad de la canoa. Ahora las antenas puntean por aquí y por allá, añadiendo con sus cerchas verticales, una especie metálica a la selva. En Tempestad, el pueblo donde paramos, un megáfono se levantaba sobre la totalidad, para abrir el cono de voz del Alcalde.
Los cerdos chillan en berrinche colectivo
-el barco se convierte por un instante en el eco de un matadero flotante.
El mercado de la selva es una estructura cruda: el peregrinaje zigzagueante del barco trisca meandros, se choca contra márgenes oscuras, atraca en puntos insospechados, llamado por señales de luz nocturnas: suben cerdos, se apilan los plátanos, se abre campo para las vacas y los toros…
-el barco se convierte por un instante en el eco de un matadero flotante.
El mercado de la selva es una estructura cruda: el peregrinaje zigzagueante del barco trisca meandros, se choca contra márgenes oscuras, atraca en puntos insospechados, llamado por señales de luz nocturnas: suben cerdos, se apilan los plátanos, se abre campo para las vacas y los toros…
Mi hamaca huele a orines. Sus tendones de lana sostienen los músculos que se riegan y adquiere forma en su arco invertido.
Habito una (con)catenaria: lecho clave en la lógica de los bosques, donde todo cuelga, se clava, se precipita… Unos tentáculos se agarran de otros, vacían (varían) los grosores, se retuercen los barroquismos de la exuberancia vegetal, se insuflan las espumas de los interiores de boas y troncos.
Habito una (con)catenaria: lecho clave en la lógica de los bosques, donde todo cuelga, se clava, se precipita… Unos tentáculos se agarran de otros, vacían (varían) los grosores, se retuercen los barroquismos de la exuberancia vegetal, se insuflan las espumas de los interiores de boas y troncos.
El carguero se incrustó contra el perímetro de la selva.
Qué demencia naval indujo al barco a girar dos veces, como una bailarina gorda y alocada que sacude sus faldas antes de partir en línea monótona: el pasamano y la estructura de la cubierta enmarcan el paso de este rollo interminable de película: la costa se desdobla en una serie perfecta, sin principio ni fin. Y miramos a través del gris vahoso, las lejanías del clima.
La tinaja de metal degüella los árboles: los encuadra, como una guillotina lineal.
Qué demencia naval indujo al barco a girar dos veces, como una bailarina gorda y alocada que sacude sus faldas antes de partir en línea monótona: el pasamano y la estructura de la cubierta enmarcan el paso de este rollo interminable de película: la costa se desdobla en una serie perfecta, sin principio ni fin. Y miramos a través del gris vahoso, las lejanías del clima.
La tinaja de metal degüella los árboles: los encuadra, como una guillotina lineal.
Claros naturales de bosque.
Hojas de ácidos cítricos estrangulan sin dedos a los vecinos vegetales y construyen enclaves de vacío. Estrategia interesante en la competencia de redes verticales de la selva.
En las chacras del diablo, las hormigas que se alimentan de las hojas saben a limón. Comérselas a ellas, es anestesiarse. Andar sin sed, sin hambre, sin cansancio.
Hojas de ácidos cítricos estrangulan sin dedos a los vecinos vegetales y construyen enclaves de vacío. Estrategia interesante en la competencia de redes verticales de la selva.
En las chacras del diablo, las hormigas que se alimentan de las hojas saben a limón. Comérselas a ellas, es anestesiarse. Andar sin sed, sin hambre, sin cansancio.
Noche de carpa en el Yasuní
En la Amazonia puede clavarse uno en el cosmos antigravitacional del agua.
Añangos
Hormigas arrieras: eventualmente se cansan de su carga, y un día vuelan.
Los indígenas, cuando las hormigas están a punto de despegar en agosto, ahuman el suelo perforado. Millares se precipitan, como avionetas sobrevolando volcanes en erupción, y comienza el festín.
Los indígenas, cuando las hormigas están a punto de despegar en agosto, ahuman el suelo perforado. Millares se precipitan, como avionetas sobrevolando volcanes en erupción, y comienza el festín.
Raíces infraestructurales
Hasta las raíces se horizontalizan en la Amazonía (dentro del grosor del suelo útil). No se hunden verticales, hacia adentro.
Cruzar la Amazonia: un ritual de pasaje por la América, un ritual de transformación.
Cruzarla informalmente, al estilo sudamericano, con los pies y los remos, sin subirse a las cinco estrellas de los hoteles que no permiten ver los cielos y constituyen una forma más de irreflexión –cuando el viaje debería ser despertar, emancipación del consciente y cultivo de la fantasía inconsciente.
Cruzarla informalmente, al estilo sudamericano, con los pies y los remos, sin subirse a las cinco estrellas de los hoteles que no permiten ver los cielos y constituyen una forma más de irreflexión –cuando el viaje debería ser despertar, emancipación del consciente y cultivo de la fantasía inconsciente.
29.11.08
-como un eco del pasado emerge mi sangre hasta la superficie de este río recorrido en estelas cuyas volutas se revuelcan hacia fondos lodosos –en silencios seductores de encuentros que no dejan huella pero remueven el curso de los ríos, reconfiguran sus ramajes –árboles líquidos, los dedos del Amazonas, se abren paso sus vertientes entre las vertientes verdes de los árboles ambiciosos que aspiran al cielo: torre de babel con miras a alcanzar la luz, habla lenguas múltiples en su discernir ruidoso de pobladores invisibles, acechantes en su pulular oscuro.
El viaje a Cabo Pantoja en la mañana fue de un misticismo surrealista. La garúa se levantaba quieta. Poblaba río y bosque de atavismos vaporosos. Las hojas filtraban con sus millares de púas huesudas la luz; se asían como alfileres de mantos duros a la densidad de la atmósfera… nos acariciaron sus cascadas de arenas luminosas. Nos precipitaron sus cedazos boscosos.
Miro la quilla rasgando los velos de la niebla, revelando lentamente el agua: el reflejo sobre el río lo puebla de amazonas.
Miro la quilla rasgando los velos de la niebla, revelando lentamente el agua: el reflejo sobre el río lo puebla de amazonas.
Las redes del agua se reflejan nítidas en el atardecer de los botes. Todo en el Amazonas parece reflejarse: el cielo en el río; el río en los flancos de los botes; los botes en los árboles que caen rendidos, verticales, hacia el fondo de las aguas: hondos en la película de la superficie.
Pilotes multitudinarios sostienen la mega arquitectura de un ecosistema que es tan perfecto, que raya en lo cursi. Todos lo creerían una ficción imposible: los atardeceres que no se repiten y pintan de grotescos rosados cielos improbables; los arco iris de saltos elípticos, dos a la vez.
Ceibos monárquicos. Nos adentramos en el río Yasuní, la zona de amortiguamiento muestra parches rasurados.
Una cabeza peluda se hace rala, la calvicie amazónica –envejecimiento prematuro de un cráneo que pulsa con vida, con el encanto de la juventud ancestral (su esencia es la renovación continua).
Pilotes multitudinarios sostienen la mega arquitectura de un ecosistema que es tan perfecto, que raya en lo cursi. Todos lo creerían una ficción imposible: los atardeceres que no se repiten y pintan de grotescos rosados cielos improbables; los arco iris de saltos elípticos, dos a la vez.
Ceibos monárquicos. Nos adentramos en el río Yasuní, la zona de amortiguamiento muestra parches rasurados.
Una cabeza peluda se hace rala, la calvicie amazónica –envejecimiento prematuro de un cráneo que pulsa con vida, con el encanto de la juventud ancestral (su esencia es la renovación continua).
Ese árbol, ese rasgo particular, me permite ubicarme en la costa –anclar mi orientación- en medio de las riberas, dos líneas continuas, verdes incesantes de diversidad… Viscosidad. Palos rojos, cargados de hierro, se retuercen entre palos blancos, embadurnados de líquenes blancos, y barbas. Qué veo desde el ojo de la caída? Esperando. Qué hay? Un cerrar los ojos y escuchar tanta vida y sorberla por los oídos, en burbujas de líquido efervescente… me pican con placer la garganta de las orejas, sus espóndylus de cartílago: bebo los sonidos que no cesan en la selva –nunca, ni por un instante, deja de silbar.
Parafraseando a Manolo:
Capturar el paso lento del tiempo: el estallido lento del atardecer, el reloj en el bus que marca una hora absurda y pasa los minutos con retraso continuo, la desolación mágica de una ruina nueva –relativamente nueva. La cualidad irrepetible e inimitable de la madera, pintada en el tiempo.
Capturar el paso lento del tiempo: el estallido lento del atardecer, el reloj en el bus que marca una hora absurda y pasa los minutos con retraso continuo, la desolación mágica de una ruina nueva –relativamente nueva. La cualidad irrepetible e inimitable de la madera, pintada en el tiempo.
El Amazonas es marítimo y no es en lo absoluto marítimo.
Hay playas, pero no son de arena, son de lodo. Cauchoso. Pegajoso barro barroco.
Hay atardeceres, pero no se caen: permanecen suspendidos en colores, se disipan…
Son atardeceres, pero las tonalidades son otras: plateadas, azulinas, de verdes rojizos.
Hay islas, pero no son volcanes que emergen desde un fondo marino, sino matorrales gigantes que amalgama el río.
Hay marea y hay olas, pero se crispan apenas en una aparente calma que tira a ultramar.
Tintes, no sales.
Marea que sube y baja, pero es línea tenue y fugaz.
Hay, sobretodo, río.
Hay río-mar.
Pero no es fuerza que ruge contra las rocas.
Hay gaviotas, de qué tipo?
Hay playas, pero no son de arena, son de lodo. Cauchoso. Pegajoso barro barroco.
Hay atardeceres, pero no se caen: permanecen suspendidos en colores, se disipan…
Son atardeceres, pero las tonalidades son otras: plateadas, azulinas, de verdes rojizos.
Hay islas, pero no son volcanes que emergen desde un fondo marino, sino matorrales gigantes que amalgama el río.
Hay marea y hay olas, pero se crispan apenas en una aparente calma que tira a ultramar.
Tintes, no sales.
Marea que sube y baja, pero es línea tenue y fugaz.
Hay, sobretodo, río.
Hay río-mar.
Pero no es fuerza que ruge contra las rocas.
Hay gaviotas, de qué tipo?
Esta casa fresca de madera, cuyos tabiques porosos proveen sombra y solaz, es una bendición bajo el sol canicular del Ecuador. Poblada de ruidos, este es el paraíso de los insectos. Afuera el sol tuesta el maíz de don Vinicio, sobre un manto plástico de azul cielo. Cada taza, un trago del oro mesoamericano. Los lomos de miles de granos y el ruido ronco de los tazones de metal que los devuelven al costal.
Delicioso líquido –nos regresa al contacto con lo elemental.
Delicioso líquido –nos regresa al contacto con lo elemental.
21.11.08
El Napo
(Fotografía: Ana María Durán)
(Fotografías: Manuel Mansylla)
Los asentamientos puntean el Napo de lado y lado.
Un urbanismo de mega-Venecia.
El revoloteo del agua bajo la canoa, deslizarse rumoroso, pájaros.
Una inmensidad aplanada entre dos inmensidades.
Un urbanismo de mega-Venecia.
El revoloteo del agua bajo la canoa, deslizarse rumoroso, pájaros.
Una inmensidad aplanada entre dos inmensidades.
El Napo es un brazo musculoso.
La luz se derrumba en el telar de la noche que amanece.
Cuarenta días de atardeceres selváticos nos esperan. El primero me llena de goce. Me quedaría en este enredo, pero avanzo fuera de sus ovillos musgosos por el hilo grueso, lanudo, del río, que se desploma en taludes acuáticos desde los Andes.
Los movimientos de tierra son incalculables: cordilleras se deleznan en ríos; selva que se deshoja en polvos de mar.
El Amazonas es el río monumental de los Andes monumentales: su negativo y complemento, se bifurcan los macizos de glaciares en un delta mayúsculo, la boca atónita del silencio ventoso en las alturas, un grito apagado, bajo el agua en el Atlántico.
Cuarenta días de atardeceres selváticos nos esperan. El primero me llena de goce. Me quedaría en este enredo, pero avanzo fuera de sus ovillos musgosos por el hilo grueso, lanudo, del río, que se desploma en taludes acuáticos desde los Andes.
Los movimientos de tierra son incalculables: cordilleras se deleznan en ríos; selva que se deshoja en polvos de mar.
El Amazonas es el río monumental de los Andes monumentales: su negativo y complemento, se bifurcan los macizos de glaciares en un delta mayúsculo, la boca atónita del silencio ventoso en las alturas, un grito apagado, bajo el agua en el Atlántico.
Nuevo Rocafuerte, puerto fronterizo (orillas nacionales)
(Fotografías: Manuel Mansylla)
Cada paisaje es una forma de pensar.
Islotes que son como montículos flotantes: nidos de paja se enredan en el telar de la corriente.
Endless string of subtle variations.
Plano.
Bandas de altura vs. combinaciones múltiples de competencia vertical.
Las flamas controladas de la infraestructura petrolera. El infierno contenido del rojo domado en el verde –es el infierno del enredo verde. La carretera corre paralela al río. Antorchas de hojas rojas en la competencia vertical del verde.
Me fascinan los troncos blancos de la selva.
Katy abre las granadillas como si fueran huevos: she cracks them.
Los troncos emergen desde el fondo de las aguas como fósiles de otro mar.
El río acaricia las raíces de los árboles.
La línea del agua es una guillotina inmisericorde.
Lógicas horizontales en un ecosistema seccional.
Tele-comunicadores en las zonas remotas.
LazOnas (Amazonas).
Las Ama(zonas).
La piel de estas aguas es sedosa, maravillosa, sedante.
Islotes que son como montículos flotantes: nidos de paja se enredan en el telar de la corriente.
Endless string of subtle variations.
Plano.
Bandas de altura vs. combinaciones múltiples de competencia vertical.
Las flamas controladas de la infraestructura petrolera. El infierno contenido del rojo domado en el verde –es el infierno del enredo verde. La carretera corre paralela al río. Antorchas de hojas rojas en la competencia vertical del verde.
Me fascinan los troncos blancos de la selva.
Katy abre las granadillas como si fueran huevos: she cracks them.
Los troncos emergen desde el fondo de las aguas como fósiles de otro mar.
El río acaricia las raíces de los árboles.
La línea del agua es una guillotina inmisericorde.
Lógicas horizontales en un ecosistema seccional.
Tele-comunicadores en las zonas remotas.
LazOnas (Amazonas).
Las Ama(zonas).
La piel de estas aguas es sedosa, maravillosa, sedante.
Coca, Ecuador
(Fotografías: Ana María Durán)
(Fotografías: Manuel Mansylla)
(Fotografías: Manuel Mansylla)
Los camiones adquieren cualidad de piragua…
Las formas de las naves y las formas de la arquitectura.
Lamederos (collpa/parrot clay licks) de loros y guacamayos.
El Santi se baña en repelente.
La tinta es el lubricante de la mente.
Los objetos de la cultura que emergen de la natura del río son lineales. Y los objetos que surgen de la maraña de la selva son reticulares, tejidos en suspensión, telarañas arte-facturadas.
Las lejanías arbóreas.
Los patrones regulares de la colonización agrícola del monocultivo y los fragmentos que pasan, seriales, en la línea del tránsito fluvial.
La variación de la densidad de vegetación en los dos lados del río:
menor densidad, mayor colonización –y viceversa.
La horizontalidad de los horizontes selváticos.
In this boat, I am horizon.
El paisaje (registrado) no existe.
Incursions into a different type of colonization… what are the sediments of this telecommunications flow?
A different type of settlement.
Las formas de las naves y las formas de la arquitectura.
Lamederos (collpa/parrot clay licks) de loros y guacamayos.
El Santi se baña en repelente.
La tinta es el lubricante de la mente.
Los objetos de la cultura que emergen de la natura del río son lineales. Y los objetos que surgen de la maraña de la selva son reticulares, tejidos en suspensión, telarañas arte-facturadas.
Las lejanías arbóreas.
Los patrones regulares de la colonización agrícola del monocultivo y los fragmentos que pasan, seriales, en la línea del tránsito fluvial.
La variación de la densidad de vegetación en los dos lados del río:
menor densidad, mayor colonización –y viceversa.
La horizontalidad de los horizontes selváticos.
In this boat, I am horizon.
El paisaje (registrado) no existe.
Incursions into a different type of colonization… what are the sediments of this telecommunications flow?
A different type of settlement.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
